십성 개관 — 나를 기준으로 본 열 가지 관계

십성은 관계의 이름

십성(十星), 또는 십신(十神)은 일간을 기준으로 다른 글자들이 맺는 관계에 붙인 열 가지 이름입니다. 오행의 생극(生剋) 다섯 가지 관계에 음양의 같고 다름을 곱하면 열 가지가 됩니다. 사주의 글자들을 「나와 어떤 사이인가」로 번역하는 언어라고 보면 됩니다.

나와 같은 오행은 비겁(比劫), 내가 낳는 오행은 식상(食傷), 내가 극하는 오행은 재성(財星), 나를 극하는 오행은 관성(官星), 나를 낳는 오행은 인성(印星)입니다. 이 다섯 갈래를 각각 음양이 같으면 편(偏), 다르면 정(正)으로 나누어 열 개가 됩니다.

열 가지 이름

비겁은 비견(比肩)과 겁재(劫財), 식상은 식신(食神)과 상관(傷官), 재성은 편재(偏財)와 정재(正財), 관성은 편관(偏官, 칠살)과 정관(正官), 인성은 편인(偏印)과 정인(正印)으로 나뉩니다. 앞의 것이 음양이 같은 편, 뒤의 것이 음양이 다른 정입니다(비견·식신·편재·편관·편인이 같음, 겁재·상관·정재·정관·정인이 다름).

갑목 일간을 예로 들면, 같은 갑목은 비견, 을목은 겁재, 병화는 식신, 정화는 상관, 무토는 편재, 기토는 정재, 경금은 편관, 신금은 정관, 임수는 편인, 계수는 정인입니다. 일간이 바뀌면 같은 글자라도 이름이 달라집니다.

• ·비겁 — 나와 같은 오행: 비견(음양 같음) · 겁재(다름)
• ·식상 — 내가 낳는 오행: 식신(같음) · 상관(다름)
• ·재성 — 내가 극하는 오행: 편재(같음) · 정재(다름)
• ·관성 — 나를 극하는 오행: 편관(같음) · 정관(다름)
• ·인성 — 나를 낳는 오행: 편인(같음) · 정인(다름)

정과 편 — 순한 것과 치우친 것

정(正)은 음양이 달라 서로 끌리는, 순하고 안정적인 관계로 읽습니다. 편(偏)은 음양이 같아 밀치는, 강하고 치우친 관계로 읽습니다. 정재가 꾸준한 수입이라면 편재는 크게 오가는 재물, 정관이 제도 안의 자리라면 편관은 거친 환경 속의 권한으로 비유합니다.

여기서도 정이 좋고 편이 나쁜 것이 아닙니다. 편은 힘이 세고 정은 부드럽습니다. 편관이 잘 다스려지면 큰 권한이 되고, 정관이 너무 많으면 답답함이 됩니다. 십성은 재료의 이름이지 점수가 아닙니다.

십성으로 명식을 읽는 순서

먼저 여덟 글자(정확히는 일간을 뺀 일곱 글자와 지장간)에 십성을 붙입니다. 그러면 어느 갈래가 많고 어느 갈래가 없는지 보입니다. 재성이 여럿이면 재물과 현실의 결이, 인성이 여럿이면 배움과 받음의 결이 두드러진다고 읽는 식입니다.

다음으로 월지의 십성으로 격국을 정하고, 일간의 강약을 살펴 어느 십성이 명식을 살리는지(용신) 찾습니다. 십성은 이렇게 명식의 구조와 처방으로 이어지는 중간 언어입니다. 이어지는 다섯 편에서 갈래별로 자세히 다룹니다.

예를 들어 읽어 보면

병화(丙火) 일간의 명식을 봅시다. 천간에 무토가 있으면 불이 낳는 흙이니 식신, 경금이 있으면 불이 극하는 쇠이니 편재, 임수가 있으면 불을 극하는 물이니 편관, 갑목이 있으면 불을 낳는 나무이니 편인입니다. 모두 병화와 음양이 같아 「편」이 붙었습니다.

같은 자리에 기토·신금·계수·을목이 있었다면 음양이 달라 상관·정재·정관·정인이 됩니다. 글자는 오행이 같아도 음양 하나로 이름이 갈리고, 이름이 갈리면 읽기의 결도 갈립니다. 십성을 붙이는 일은 이렇게 기계적이지만, 그 다음의 읽기는 기계적이지 않습니다.

십성을 세고 나면 「무엇이 많고 무엇이 없는가」를 봅니다. 그리고 곧바로 「그 많음을 무엇이 흘려보내는가」를 묻습니다. 식상이 많은데 재성이 없으면 재능이 갈 곳을 찾는 결, 관성이 많은데 인성이 없으면 압박을 흘릴 길이 없는 결로 읽습니다.

용어 정리

이 글에 나온 말 가운데 다른 글에서도 계속 쓰이는 것들을 한 줄씩 정리했습니다. 처음 보는 말이 나오면 여기서 확인하고 돌아가도 됩니다.

• ·십성(十星)·십신(十神) — 같은 뜻. 일간 기준 열 가지 관계의 이름.
• ·오성(五星) — 비겁·식상·재성·관성·인성, 십성을 다섯 갈래로 묶은 것.
• ·정(正)·편(偏) — 일간과 음양이 다르면 정, 같으면 편.
• ·통변성(通變星) — 십성의 옛 이름. 글자의 뜻이 일간에 따라 «변통»된다는 데서 왔다.